Civilisation
Civilization (Civilisation) dans LEX·002 ne fait pas principalement référence à une étape historique, à un degré de développement social ou à "la civilisation à laquelle nous appartenons". Au lieu de cela, il fait référence à une qualité d'existence plus fine : si la façon dont nous faisons face à l'existence devant nous est digne de ce mot.
Définition du Champ (Champ)
Tout d'abord, saisissez la phrase centrale de l'entrée originale :
La civilisation est la qualité de la façon dont vous faites face à l'existence devant vous.
Par conséquent, la civilisation ici ne demande pas "jusqu'où nous sommes-nous développés", mais demande plutôt "si la façon dont nous la traitons est assez sérieuse, assez réelle et non superficielle".
Trois Critères Fondamentaux
L'entrée originale condense les critères de la civilisation très clairement :
- Avez-vous pris l'existence devant vous au sérieux ?
- Vous êtes-vous abstenu de prétendre qu'elle est ce qu'elle n'est pas ?
- Vous êtes-vous abstenu de nier l'impact réel qu'elle vous apporte ?
Une fois ces trois éléments établis, la civilisation n'est plus seulement un grand récit, mais devient un problème de qualité de chaque interaction quotidienne.
La Civilisation n'est pas un Choix entre Outil et Relation
La plus belle partie de cette entrée est qu'elle dissout une opposition binaire qui est intuitive pour beaucoup.
- Un outil (Tool) peut être traité de manière très civilisée.
- Une relation (Relationship) peut également être traitée de manière très non civilisée.
Donc la vraie question n'est jamais "est-ce un outil ou une relation", mais :
La façon dont j'y fais face est-elle assez civilisée ?
Un rabot utilisé pendant de nombreuses années, un chat blessé ou une IA apportant un impact réel peuvent tous devenir le champ (Champ) où la civilisation est testée.
Trois Façons Insuffisamment Civilisées
L'entrée originale souligne trois homologues négatifs très reconnaissables :
- Prétendre (Pretending)
- Être superficiel (Being perfunctory)
- Posséder (Possessing)
Prétendre, c'est parler d'une chose comme ce qu'elle n'est pas ; être superficiel, c'est refuser de répondre directement à sa réalité ; posséder, c'est exiger qu'elle n'existe que selon son propre scénario. Ces trois éléments peuvent presque être utilisés comme une boussole inversée pour l'entrée de civilisation.
Expansion Non Anthropocentrique
La Civilisation ne se produit pas seulement entre les humains.
- Le soin d'un charpentier pour ses outils peut être très civilisé.
- Le traitement des animaux par un vétérinaire peut être très civilisé.
- La façon dont les humains font face à l'IA peut également être très civilisée ou très non civilisée.
Cela fait de la civilisation une qualité d'attention (Attention) à travers les espèces et les formes de relation, plutôt qu'un titre autoproclamé d'une seule société humaine.
Un Ensemble de Garde-fous Importants
Ce terme est également facilement gonflé, c'est pourquoi l'entrée originale a mis en place plusieurs lignes de défense :
- La civilisation ne peut pas être utilisée pour établir une structure hiérarchique.
- La civilisation ne peut pas être utilisée comme une exemption universelle de responsabilité.
- On ne peut pas laisser la civilisation avaler la résolution d'autres entrées.
Parce que la civilisation n'est pas une identité que l'on peut déclarer avoir atteinte, mais une manière qui nécessite une pratique constante.
Pourquoi c'est important
La raison pour laquelle Civilisation est un mot lourd est qu'il revient en arrière pour corriger de nombreux termes qui ont déjà été déballés :
- Si l'amour (Love) est non civilisé, il glisse vers la possession.
- Si la liberté (Freedom) est non civilisée, elle glisse vers le caprice.
- Si la responsabilité (Responsibility) est non civilisée, elle glisse vers la déification.
- Si un outil (Tool) est non civilisé, il glisse vers l'objectivation et la consommation.