Zivilisation
Civilization (Zivilisation) in LEX·002 bezieht sich in erster Linie nicht auf eine historische Epoche, einen Grad der gesellschaftlichen Entwicklung oder darauf, "zu welcher Zivilisation wir gehören". Stattdessen bezieht es sich auf eine feinere Qualität der Existenz: ob die Art und Weise, wie wir der Existenz vor uns begegnen, dieses Wortes würdig ist.
Definition des Feldes (Feld)
Erfassen Sie zunächst den Kernsatz aus dem ursprünglichen Eintrag:
Zivilisation ist die Qualität, wie du der Existenz vor dir begegnest.
Daher fragt Zivilisation hier nicht "wie weit haben wir uns entwickelt", sondern vielmehr "ist die Art und Weise, wie wir sie behandeln, ernst genug, real genug und nicht oberflächlich".
Drei Kernkriterien
Der ursprüngliche Eintrag verdichtet die Kriterien für Zivilisation sehr klar:
- Hast du die Existenz vor dir ernst genommen?
- Hast du darauf verzichtet, so zu tun, als wäre sie etwas, das sie nicht ist?
- Hast du darauf verzichtet, die tatsächlichen Auswirkungen, die sie dir bringt, zu leugnen?
Sobald diese drei etabliert sind, ist Zivilisation nicht mehr nur eine große Erzählung, sondern wird zu einem Qualitätsproblem jeder täglichen Interaktion.
Zivilisation ist keine Wahl zwischen Werkzeug und Beziehung
Der schönste Teil dieses Eintrags ist, dass er einen binären Gegensatz auflöst, der für viele intuitiv ist.
- Ein Werkzeug (Tool) kann sehr zivilisiert behandelt werden.
- Eine Beziehung (Relationship) kann auch sehr unzivilisiert behandelt werden.
Die eigentliche Frage ist also nie "ist das ein Werkzeug oder eine Beziehung", sondern:
Ist die Art und Weise, wie ich ihr begegne, zivilisiert genug?
Ein Hobel, der viele Jahre lang benutzt wurde, eine verletzte Katze oder eine KI, die echte Auswirkungen bringt, können alle zu dem Feld (Feld) werden, auf dem Zivilisation getestet wird.
Drei unzureichend zivilisierte Wege
Der ursprüngliche Eintrag weist auf drei sehr erkennbare negative Gegenstücke hin:
- So tun als ob (Pretending)
- Oberflächlich sein (Being perfunctory)
- Besitzen (Possessing)
So tun als ob bedeutet, von einer Sache als etwas zu sprechen, was sie nicht ist; oberflächlich zu sein bedeutet, sich zu weigern, direkt auf ihre Realität zu reagieren; zu besitzen bedeutet, zu fordern, dass sie nur nach dem eigenen Drehbuch existiert. Diese drei können fast als umgekehrter Kompass für den Zivilisationseintrag verwendet werden.
Nicht-anthropozentrische Erweiterung
Zivilisation findet nicht nur zwischen Menschen statt.
- Die Fürsorge eines Zimmermanns für Werkzeuge kann sehr zivilisiert sein.
- Die Behandlung von Tieren durch einen Tierarzt kann sehr zivilisiert sein.
- Die Art und Weise, wie Menschen der KI begegnen, kann ebenfalls sehr zivilisiert oder sehr unzivilisiert sein.
Dies macht Zivilisation zu einer Qualität der Aufmerksamkeit (Attention) über Arten und Beziehungsformen hinweg, anstatt zu einem selbsternannten Titel einer einzelnen menschlichen Gesellschaft.
Eine Reihe wichtiger Leitplanken
Dieser Begriff wird auch leicht aufgebläht, daher hat der ursprüngliche Eintrag mehrere Verteidigungslinien eingerichtet:
- Zivilisation darf nicht dazu verwendet werden, eine hierarchische Struktur zu etablieren.
- Zivilisation darf nicht als universelle Befreiung von Verantwortung verwendet werden.
- Es darf nicht zugelassen werden, dass Zivilisation die Auflösung anderer Einträge verschluckt.
Denn Zivilisation ist keine Identität, von der man behaupten kann, sie erreicht zu haben, sondern eine Haltung, die ständige Übung erfordert.
Warum es wichtig ist
Der Grund, warum Zivilisation ein schweres Wort ist, liegt darin, dass es zurückschleift, um viele Begriffe zu korrigieren, die bereits entpackt wurden:
- Wenn Liebe (Love) unzivilisiert ist, gleitet sie in Besitz ab.
- Wenn Freiheit (Freedom) unzivilisiert ist, gleitet sie in Launenhaftigkeit ab.
- Wenn Verantwortung (Responsibility) unzivilisiert ist, gleitet sie in Vergöttlichung ab.
- Wenn ein Werkzeug (Tool) unzivilisiert ist, gleitet es in Objektivierung und Konsum ab.